પુરુષોત્તમ માસ કથા અધ્યાય 30

પુરુષોત્તમ માસ (Purushottam Maas) કથાના અધ્યાય 30 માં, એક ઉત્કૃષ્ટ રૂપે યોગ્ય અને વધુ પુણ્યવાન વ્યક્તિની કથા આપવામાં આવી છે. આ કથામાં, એક રાજા જેનું નામ ‘ધર્મબુદ્ધિ’ હતું, અત્યંત સાધુવાદી અને ધાર્મિક વ્યક્તિ હતો. તેમના જીવન વિશે ઘણી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ વર્ણવવામાં આવી છે જે તેમની આધ્યાત્મિક ઉન્નતિ અને ધાર્મિક નૈતિકતાને દર્શાવે છે. આ કથાના માધ્યમથી, વાચકોને સાધારણ માનવીય ગુણો અને આચરણના મહત્વને સમજાવવામાં આવે છે, જે એક ઉચ્ચ સ્તરીય જીવનનું પ્રેરણાદાયી ઉદાહરણ પ્રસ્તુત કરે છે. આ અધ્યાયમાં, રાજા ધર્મબુદ્ધિની ધાર્મિકતા, સાધુતા, અને સદાચારની મહત્વપૂર્ણ વાતો મુખ્ય છે, જે વાચકોને ધાર્મિક અને નૈતિક ઉન્નતિ તરફ માર્ગદર્શન આપે છે.

નારદજી બોલ્યા, ‘હે તપોનિધે! તમે પહેલા પતિવ્રતા સ્ત્રીની પ્રશંસા કરી છે હવે આપ તેમના બધા લક્ષણોને મને કહો.

સૂતજી બોલ્યા, ‘હે પૃથ્વીના દેવતા બ્રાહ્મણો! આ પ્રકારે નારદ મુનિના પૂછવા પર સ્વયં પ્રાચીન મુનિ નારાયણે પતિવ્રતા સ્ત્રીના લક્ષણોને કહ્યા.

શ્રીનારાયણ બોલ્યા, ‘હે નારદ! સાંભળો હું પતિવ્રતાઓના ઉત્તમ વ્રતને કહું છું. પતિ કુરૂપ હોય, કુત્સિત વ્યવહારવાળો હોય, અથવા સુરૂપવાન હોય, રોગી હોય, પિશાચ હોય, ક્રોધી હોય, મદ્યપાન કરનારો હોય, મૂર્ખ હોય, મૂક હોય, અંધ હોય અથવા બધિર હોય, ભયંકર હોય, દરિદ્ર હોય, કૃપણ હોય, નિંદિત હોય, દીન હોય, અન્ય સ્ત્રીઓમાં આસક્ત હોય. પરંતુ સતી સ્ત્રી સદા વાણી, શરીર, કર્મથી પતિનું દેવતાના સમાન પૂજન કરે. ક્યારેય પણ સ્ત્રી પતિની સાથે કઠોર વ્યવહાર ન કરે.

બાળા હોય, યુવતી હોય અથવા વૃદ્ધા હોય પરંતુ સ્ત્રી સ્વતંત્રતાપૂર્વક પોતાના ગૃહમાં પણ કંઈક કાર્યને ન કરે. અહંકાર અને કામ-ક્રોધનો સર્વદા ત્યાગ કરી પતિના મનને સદા પ્રસન્ન કરતી રહે અને બીજાના મનને ક્યારેય પણ પ્રસન્ન ન કરે. જે સ્ત્રી બીજા પુરુષથી કામના સહિત જોવામાં આવવા પર, પ્રિય વચનોથી પ્રલોભન દેવા પર અથવા જનસમુદાયમાં સ્પર્શ થવા પર વિકારને નથી પ્રાપ્ત થતી, તો સ્ત્રીઓના શરીરમાં જેટલા રોમ હોય છે તેટલા હજાર વર્ષ સુધી આ સ્ત્રી સ્વર્ગમાં વાસ કરે છે.

બીજા પુરુષના ધનના લોભ દેવા પર જે સ્ત્રી પર-પુરુષનું મન, વચન, કર્મથી સેવન નથી કરતી તો તે સ્ત્રી લોકમાં ભૂષણ અને સતી કહેવાઈ છે. દૂતીના પ્રાર્થના કરવા પર પણ, બળપૂર્વક પકડવામાં આવવા પર પણ, વસ્ત્ર-આભૂષણ આદિથી આચ્છાદિત થવા પર પણ, જે સ્ત્રી અન્ય પુરુષની સેવા નથી કરતી તો તે સતી કહેવાય છે. જે બીજાથી જોવામાં આવવા પર નથી જોતી અને હસાવવામાં આવવા પર પણ હસતી નથી, વાત કરવા પર બોલતી નથી તે ઉત્તમ લક્ષણ વાળી પ્રતિવ્રતા સ્ત્રી છે.

રૂપ યૌવનથી યુક્ત અને ગાવા-નાચવામાં હોશિયાર થવા પર પણ પોતાના અનુરૂપ પુરુષને જોઈને વિકારને નથી પ્રાપ્ત થતી તે સ્ત્રી સતી છે. સુરૂપવાન, જવાન, મનોહર કામિનીઓનો પ્રિય એવા પર-પુરુષના મળવા પર પણ જે સ્ત્રી ઈચ્છા નથી કરતી તો તે મહાસતી કહેવાઈ છે.

પતિવ્રતાઓને પતિના સિવાય બીજો દેવતા, મનુષ્ય, ગંધર્વ પણ પ્રિય નથી હોતો, એટલા માટે સ્ત્રી પોતાના પતિનું અપ્રિય ક્યારેય ન કરે. જે પતિના ભોજન કરવા પર ભોજન કરે છે, દુઃખિત થવા પર દુઃખિત થાય છે, પ્રસન્ન થવા પર પ્રસન્ન થાય છે, પરદેશ જવા પર મેલું વસ્ત્ર પહેરે છે, જે પતિના સૂઈ જવા પર સૂવે છે અને પહેલાં જાગે છે, પતિના મરવા પર અગ્નિમાં પ્રવેશ કરે છે, જે બીજાને ચિત્તથી નથી ચાહતી તે પતિવ્રતા સ્ત્રી છે. સાસુ, સસરામાં ભક્તિ કરે છે અને વિશેષ કરીને પતિમાં ભક્તિ કરે છે, ધર્મ કાર્યમાં અનુકૂળ રહે છે, ધન-સંચયમાં અનુકૂળ, ગૃહના કાર્યમાં પ્રતિદિન તત્પર રહેવાવાળી છે.

ખેતથી, વનથી, ગામથી પતિના આવવા પર સ્ત્રી ઊઠીને આસન અને જળ આપીને પ્રસન્ન કરે, નિત્ય પ્રસન્નમુખ રહે, સમય પર ભોજન દેવે, ભોજન કરતાં સમયે ક્યારેય પણ ખરાબ વાણી ન કહે, ગૃહમાં પ્રધાન સ્ત્રી સદા આસન, ભોજન, દાન, સન્માન, પ્રિય ભાષણમાં તત્પર રહે, ગૃહના ખર્ચ માટે સ્વામીએ જે ધન આપ્યું છે તેનાથી ઘરના કાર્યને કરીને બુદ્ધિપૂર્વક કંઈક બચાવી લે, દાન માટે આપેલા ધનમાંથી લોભ કરીને, કંઈક કોરકસર ન કરે અને પતિની આજ્ઞા વગર પોતાના બંધુઓને ધન ન દેવે, બીજાની સાથે વાતચીત, અસંતોષ, બીજા પુરુષના વેપારની વાતચીત, અત્યંત હસવું, અત્યંત રોષ અને ક્રોધને પતિવ્રતા સ્ત્રી છોડી દેવે, પતિ જે વસ્તુનું પાન નથી કરતો, જે વસ્તુને ખાતો નથી, જે વસ્તુનું ભોજન નથી કરતો તે બધી વસ્તુઓનો પતિવ્રતા સ્ત્રી ત્યાગ કરે, તેલ લગાવવું, સ્નાન, શરીરમાં ઉબટન લગાવવું, દાંતોની શુદ્ધિ, પતિવ્રતા સ્ત્રી પતિની પ્રસન્નતા માટે કરે.

હે મુને! ત્રેતાયુગથી સ્ત્રીઓને પ્રતિમાસ રજોદર્શન થાય છે તે દિવસથી ત્રણ દિવસ ત્યાગ કરી ગૃહકાર્ય માટે શુદ્ધ થાય છે. પ્રથમ દિવસ ચાંડાલી છે, બીજા દિવસે બ્રહ્મઘાતિની છે, ત્રીજા દિવસે રજકી છે. ચોથા દિવસે શુદ્ધ થાય છે.

સ્નાન, શૌચ, ગાવું, રોવું, હસવું, સવારી પર ચઢવું, માલિશ, સ્ત્રીઓની સાથે જુગાર રમવું, ચંદનાદિ લગાવવું, વિશેષ કરીને દિવસમાં શયન, દાતુન કરવું, માનસિક અથવા વાચિક મૈથુન કરવું, દેવતાનું પૂજન કરવું, દેવતાઓને નમસ્કાર રજસ્વલા સ્ત્રી ન કરે. રજસ્વલાનો સ્પર્શ અને તેની સાથે વાતચીત ન કરે. રજસ્વલા ત્રણ રાત સુધી પોતાના મુખને ન દેખાડે. જ્યા સુધી શુદ્ધિસ્નાન ન કરે ત્યાં સુધી પોતાના વચનોને ન સંભળાવે. રજસ્વલા સ્ત્રી સ્નાન કરી બીજા પુરુષને ન જુએ, સૂર્યનારાયણને જુએ, બાદ પંચગવ્યનું પાન કરે. પોતાની શુદ્ધિ માટે કેવળ પંચગવ્ય અથવા દૂધનું પાન કરે. શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી કહેલા નિયમમાં સ્થિત રહે.

જો સ્ત્રી ગર્ભવતી થઈ જાય તો નિયમમાં તત્પર રહે, વસ્ત્ર-આભૂષણ અલંકાર આદિથી અલંકૃત રહે અને પતિને પ્રિય કરવામાં યત્નપૂર્વક તત્પર રહે. પ્રસન્નમુખ રહે, પોતાના ધર્મમાં તત્પર રહે અને શુદ્ધ રહે, પોતાની રક્ષા કરી વિભૂષિત રહે અને વાસ્તુપૂજનમાં તત્પર રહે. ખરાબ સ્ત્રીઓની સાથે વાતચીત ન કરે, સૂપની હવા શરીરમાં ન લાગે, મૃતવત્સા આદિનો સંસર્ગ, બીજાના અહીં ભોજન ગર્ભવતી સ્ત્રી ન કરે. ભદ્દી ચીજને ન જુએ, ભયંકર કથાને ન સાંભળે, ગરિષ્ઠ અને અત્યંત ઉષ્ણ ભોજન ન કરે અને અજીર્ણ ન થાય એવું ભોજન કરે. આ વિધિથી રહેવા પર પતિવ્રતા સ્ત્રી શ્રેષ્ઠ પુત્રને પ્રાપ્ત કરે છે, અન્યથા ગર્ભ ગિર જાય, અથવા સ્તંભન થઈ જાય.

પોતાના ગુણોથી હીન બીજી સોતની નિંદા ન કરે, ઈર્ષ્યા, રાગથી થવાવાળી મત્સરતા આદિના થવા પર પણ સોત સ્ત્રી પરસ્પરમા અપ્રિય વચન ન કહે, બીજાના નામનું ગાન ન કરે અને બીજાની પ્રશંસા ન કરે, પતિથી દૂર વાસ ન કરે, કિન્તુ પતિના સમીપમાં વાસ કરે અને પતિના કહેલા સ્થાનમાં, પૃથ્વી પર પતિના સામે મુખ કરીને વાસ કરે. સ્વતંત્રતા પૂર્વક દિશાઓને ન જુએ અને બીજા પુરુષને ન જુએ. વિલાસ પૂર્વક પતિના મુખકમળને જુએ, પતિથી કહેવામાં આવવાવાળી કથાને આદર પૂર્વક સ્ત્રી શ્રવણ કરે. પતિના ભાષણના સમયે સ્વયં સ્ત્રી વાતચીત ન કરે, રતિમાં ઉત્કંઠા વાળી સ્ત્રી પતિના બોલાવવા પર, શીઘ્ર રતિસ્થાનને જાય. પતિના ઉત્સાહ પૂર્વક ગાવાના સમયે સ્ત્રી પ્રસન્નચિત્તથી શ્રવણ કરે, ગાતા થયેલા પતિને જોઈને સ્ત્રી આનંદમાં મગ્ન થઈ જાવે, પતિના સમીપ વ્યગ્ર (ચંચળ) ચિત્તથી વ્યાકુળ થઈને ન બેસે, કલહના યોગ્ય થવા પર પણ પતિની સાથે સ્ત્રી કલહ ન કરે. પતિથી ભર્ત્સિત થવા પર, નિંદા કરવામાં આવવા પર, તાડિત થવા પર પણ પતિવ્રતા સ્ત્રી વ્યથિત (દુઃખિત) થવા પર પણ ભય છોડીને પતિને કંઠથી લગાવે, ઊંચા સ્વરથી રોદન ન કરે અને પતિને કોસે નહીં સ્ત્રી પોતાના ગૃહથી બહાર ભાગીને ન જાય, જો બંધુઓના અહીં ઉત્સવ આદિમાં જાય તો પતિની આજ્ઞાને લઈને અને અધ્યક્ષ (રક્ષક)થી રક્ષિત થઈને જાય અને ત્યાં અધિક સમય સુધી વાસ ન કરે, પતિવ્રતા સ્ત્રી પોતાના ઘરને પાછી આવી જાવે.

પતિના વિદેશયાત્રાના સમયે અમંગળ વચનને ન બોલે, નિષેધ વચનથી મના ન કરે અને તે સમયે રોદન ન કરે. પતિના દેશાંતર જવા પર નિત્ય ઉબટન ન લગાવે અને જીવન રક્ષા માટે સ્ત્રી નિંદિત કર્મને ન કરે. સસરા-સાસુના પાસે શયન કરે, અન્યત્ર શયન ન કરે અને પ્રતિદિન પ્રયત્નોપૂર્વક પતિના સમાચારની શોધ લેતી રહે. પતિના કલ્યાણ સમાચાર મળવા માટે દૂતને મોકલે અને પ્રસિદ્ધ દેવતાઓના સમીપ માંગલિક યાચના કરે. પતિના પરદેશ જવા પર પતિવ્રતા આ પ્રકારના કાર્યોને કરે. અંગોને ન ધોવું, મલિન વસ્ત્રને ધારણ કરવું, તિલક ન લગાવવું, આંજન ન લગાવવું, સુગંધિત પદાર્થ માળા આદિનો ત્યાગ, નખ, વાળનો સંસ્કાર ન કરવો, દાંતોમાં મિસ્સો આદિ નથી લગાવવું, ઊંચા સ્વરથી હસવું, બીજાથી હસી, બીજાની ચાલ વ્યવહારનું વિશેષ રૂપથી ચિંતન કરવું, સ્વચ્છંદ ભ્રમણ કરવું, બીજા પુરુષના અંગોનું મર્દન કરવું, એક વસ્ત્રથી ફરવું, લજ્જા રહિત (ઉતાન) થઈને ચાલવું, ઇત્યાદિ દોષ સ્ત્રીઓને અત્યંત દુઃખ દેવાવાળા કહેવામાં આવ્યા છે.

ગૃહમાં કાર્યોને કરીને હરદી લેપનથી અને શુદ્ધ જળથી શરીરને શુદ્ધ કરી સ્વચ્છ શૃંગારને કરે. ખીલેલા કમળના સમાન પ્રસન્ન મુખ થઈને પતિના સમીપ જાય, સ્ત્રીના આ વ્યવહારથી યુક્ત અને મન, વચન, શરીરથી યુક્ત સ્ત્રી પતિથી બોલાવવામાં આવવા પર ગૃહના કાર્યોને છોડીને શીઘ્ર પતિના પાસે જાય અને કહે કે હે સ્વામિન્! કયા માટે બોલાવ્યા છે કૃપા પૂર્વક કહે. દ્વાર પર અધિક સમય સુધી ઊભી ન રહે. દ્વારનું સેવન ન કરે, સ્વામીથી મળેલી ચીજ બીજાને ક્યારેય ન દેવે, પતિના ઉચ્છિષ્ટ મીઠા, અન્ન, ફળ આદિને આ મહાપ્રસાદ છે આ કહીને નિરંતર પ્રસન્ન રહે, સુખથી સૂવે, સુખથી બેસે, સ્વેચ્છાથી રમણ કરતાં થયેલા અને આતુર કાર્યોમાં પતિને ન ઉઠાવે, એકલી ક્યાંય ન જાય, નગ્ન થઈને સ્નાન ન કરે, પતિથી દ્વેષ કરવાવાળી સ્ત્રીને પતિવ્રતા ન સમજે.

ઉલૂખલ, મૂસલ ઝાડૂ, પથ્થર, યંત્ર, દેહલી પર પતિવ્રતા ક્યારેય પણ ન બેસે. તીર્થમાં સ્નાનની ઈચ્છા કરવાવાળી સ્ત્રી પતિના ચરણજળને પીવે, સ્ત્રી માટે શંકરથી પણ અથવા વિષ્ણુ ભગવાનથી પણ અધિક પતિ જ કહેવામાં આવ્યા છે.

જે સ્ત્રી પતિનું વચન ન માનીને વ્રત ઉપવાસ નિયમોને કરે છે તે પતિના આયુષ્યનું હરણ કરે છે અને મર્યા પછી નરકને જાય છે. કોઈ કાર્ય માટે ક્યાંય જવા પર, જે સ્ત્રી ક્રોધ કરી પતિના પ્રતિ જવાબ આપે છે તે ગામમાં કુતિયા થાય છે અને નિર્જન વનમાં શિયાળણ થાય છે.

સ્ત્રીઓ માટે એક જ ઉત્તમ નિયમ કહેવામાં આવ્યો છે કે સ્ત્રી સદા પતિના ચરણોનું પૂજન કરીને ભોજન કરે. જે સ્ત્રી પતિનો ત્યાગ કરી એકલી મીઠાઈ ખાય છે તે વૃક્ષના ખોંડરામાં સૂવાવાળી ક્રૂર ઉલૂકી થાય છે. જે સ્ત્રી પતિનો ત્યાગ કરી એકલી એકાંતમાં ફરે છે તે ગામમાં સૂકરી થાય છે અથવા પોતાની વિષ્ઠાને ખાવાવાળી ગોહ થાય છે. જે સ્ત્રી પતિને હુંકાર કહીને અપ્રિય વચન બોલે છે તે મૂક અવશ્ય થાય છે, જે પોતાની સોતની સાથે સદા ઈર્ષ્યા કરે છે તે બીજા જન્મમાં દુર્ભગા થાય છે. જે સ્ત્રી પતિની દૃષ્ટિ બચાવીને કોઈ બીજા પુરુષને જુએ છે તે કાની થાય છે અથવા વિમુખી અને કુરૂપા થાય છે.

જે સ્ત્રી પતિને બહારથી આવેલા જોઈને જલ્દીથી જળ, આસન, તાંબૂલ, વ્યંજન, પગને દબાવવા આદિ, અત્યંત પ્રિય વચનોથી પતિની સેવા કરે છે તે સ્ત્રી પતિવ્રતાઓમાં શિરોરત્નના સમાન પંડિતોથી કહેવામાં આવી છે. પતિ દેવતા છે, પતિ ગુરુ છે, પતિ ધર્મ તીર્થ વ્રત છે, એટલા માટે બધાનો ત્યાગ કરી એક પતિનું જ પૂજન કરે.

જે રીતે જીવથી હીન દેહ ક્ષણ ભરમાં અશુચિ થઈ જાય છે તે જ પ્રકારે પતિથી હીન સ્ત્રી સારી રીતે સ્નાન કરવા પર પણ સદા અપવિત્ર છે. બધી અમંગળ વસ્તુઓની અપેક્ષા વિધવા સ્ત્રી અત્યંત અમંગળ છે, વિધવા સ્ત્રીના દર્શનથી ક્યારેય પણ કાર્ય-સિદ્ધિ નથી થતી. આશીર્વાદને દેવાવાળી એક માતાને છોડીને બીજી સ્ત્રીના આશીર્વાદને પણ સર્પના સમાન ત્યાગ દેવે.

બ્રાહ્મણ લોકો વિવાહના સમયે કન્યાથી આ પ્રકારે કહેવડાવે છે કે પતિના જીવિત તથા મૃત દશામાં સહચારિણી હો. એટલા માટે પોતાની છાયાના સમાન પતિનું અનુગમન કરવું જોઈએ. આ પ્રકારે પતિવ્રતા સ્ત્રીને ભક્તિથી સદા પતિના અનુકૂળ થઈને રહેવું જોઈએ.

જે પ્રકારે સર્પને પકડવાવાળો બળપૂર્વક બિલથી સર્પને કાઢી લે છે તે જ પ્રકારે સતી સ્ત્રી યમદૂતોથી છોડાવીને પતિને સ્વર્ગ લઈ જાય છે. યમરાજના દૂત દૂરથી જ પતિવ્રતા સ્ત્રીને જોઈને પાપકર્મ કરવાવાળા પણ તેના પતિત પતિને છોડીને ભાગી જાય છે. જેટલી પોતાના શરીરમાં રોમની સંખ્યા છે તેટલા દશ કોટિ વર્ષ પર્યંત પતિવ્રતા સ્ત્રી પતિથી સાથે રમણ કરતી થયેલી સ્વર્ગ સુખને ભોગવે છે.

દુષ્ટ વ્યવહાર વાળી સ્ત્રીઓ શીલનો નાશ કરી બંને કુળોને ડુબાડી દે છે અને આ લોકમાં તથા પરલોકમાં દુઃખિત રહે છે. જો દૈવવશ પતિના પાછળ પતિનું અનુગમન નથી કરતી તો તે દશામાં પણ શીલની રક્ષા કરવી જોઈએ, કારણ કે શીલને તોડવાથી નરકગામિની થાય છે. સ્ત્રી-દોષથી પિતા અને પતિ સ્વર્ગથી ગિર જાય છે. વિધવા સ્ત્રીનું કબરીબંધન પતિના બંધન માટે હોય છે.

વિધવા સ્ત્રી સર્વદા શિરના વાળોને મૂંડાવી દેવે, એક વાર ભોજન કરે, ક્યારેય પણ બીજી વાર ભોજન નથી કરે. ખાટ પર સૂવાવાળી વિધવા સ્ત્રી પોતાના પતિને નીચે પાડી દે છે એટલા માટે પતિના સુખ માટે પૃથ્વી પર સૂવે. અંગોમાં ઉબટન નથી લગાવવું અને તાંબૂલને ન ખાય, સુગંધનું સેવન વિધવા ન કરે. પ્રતિદિન કુશ તિલ જળથી પતિનું તર્પણ કરે અને પતિના પિતાનું તથા તેમના પિતાનું નામ ગોત્ર કહીને તર્પણ કરે. સદા શ્વેત વસ્ત્ર ધારણ કરે એવું ન કરવાથી રૌરવ નરકને જાય છે. આ પ્રકારે નિયમોથી યુક્ત વિધવા સ્ત્રી પતિવ્રતા છે.

શ્રીનારાયણ બોલ્યા, ‘લોકોમાં તથા દેવતાઓમાં પતિના સમાન કોઈ દેવતા નથી. જ્યારે પતિ પ્રસન્ન થાય છે તો સમસ્ત મનોરથોને પ્રાપ્ત કરે છે. જો પતિ કુપિત થાય છે તો સમસ્ત કામનાઓ નષ્ટ થઈ જાય છે. તે પતિથી સંતાન, વિવિધ પ્રકારના ભોગ, શય્યા, આસન, અદ્‌ભુત પ્રકારના ભોજન, વસ્ત્ર, માળા, સુગંધિત પદાર્થ અને આ લોક તથા સ્વર્ગ લોકમાં વિવિધ પ્રકારના યશ મળે છે.

ઇતિ શ્રીબૃહન્નારદીયપુરાણે પુરુષોત્તમમાસમાહાત્મ્યે ત્રિંશોऽધ્યાયઃ ॥૩૦॥