રામ નવમી – રામનવમી

આ તહેવાર હિન્દુ કેલેન્ડરના ચૈત્ર મહિનાની નવમી તિથિએ ઉજવવામાં આવે છે. રામલીલાનું પણ આયોજન કરવામાં આવે છે, જેમાં ભગવાન રામની કથાને સ્થાનિક કલાકારો દ્વારા નાટ્યરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવે છે.

રામ નવમીને ભગવાન શ્રીરામના અવતરણ દિવસ તરીકે માનવામાં આવે છે. આ તહેવાર હિન્દુ પંચાંગના પ્રથમ મહિના ચૈત્રના શુક્લ પક્ષની નવમીના દિવસે આવે છે અને આ ઉત્સવ ચૈત્ર નવરાત્રીના નવમા દિવસ તરીકે પણ ઉજવવામાં આવે છે. શ્રી રામનું પ્રાગટ્ય અભિજીત નક્ષત્રમાં બપોરે બાર વાગ્યે થયું હતું.

ભગવાન શ્રીરામને ભારતમાં એક આદર્શ પુરુષ તરીકે માનવામાં આવે છે, આ કારણે તેમને મર્યાદા પુરુષોત્તમ શ્રીરામ કહેવામાં આવે છે, તથા તેમના ઉચ્ચતમ વહીવટી કૌશલ્યને રામ-રાજ્યના નામથી સંબોધવામાં આવે છે.

રામ નવમીના દિવસે ભક્ત પુરુષોત્તમ શ્રી રામચંદ્રની જન્મભૂમિ અયોધ્યાની પવિત્ર નદી સરયુમાં ડૂબકી લગાવે છે. તથા ભક્ત ભગવાન શ્રી રામ, તેમની પત્ની માતા સીતા, તેમના નાના ભાઈ શ્રી લક્ષ્મણ અને શ્રી રામ ભક્ત હનુમાનજી સંબંધિત ભજન, કીર્તન, રામાયણ પાઠ, ઉપવાસ, શોભાયાત્રા અને રથયાત્રાનું આયોજન કરવામાં આવે છે. માનવામાં આવે છે કે, શ્રી ગોસ્વામી તુલસીદાસજીએ આ દિવસે રામ ચરિત માનસની રચના શરૂ કરી હતી.

શ્રીરામજીની પવિત્ર જન્મ કથા

રામાયણ અને રામચરિત માનસ આપણા પવિત્ર ગ્રંથ છે. તુલસીદાસજીએ શ્રી રામને ઈશ્વર માનીને રામચરિતમાનસની રચના કરી છે, પરંતુ આદિકવિ વાલ્મીકિએ પોતાના રામાયણમાં શ્રી રામને મનુષ્ય જ માન્યા છે. તુલસીદાસજીએ રામચરિતમાનસને રામના રાજ્યાભિષેક પછી સમાપ્ત કરી દીધું છે, જ્યારે આદિકવિ શ્રી વાલ્મીકિએ પોતાના રામાયણમાં કથાને આગળ શ્રી રામના મહાપ્રયાણ સુધી વર્ણિત કરી છે.

મહારાજા દશરથે પુત્ર પ્રાપ્તિ હેતુ યજ્ઞ શરૂ કરવાનું નક્કી કર્યું. મહારાજની આજ્ઞા અનુસાર શ્યામકર્ણ ઘોડો ચતુરંગિણી સેના સાથે છોડાવી દેવામાં આવ્યો. મહારાજ દશરથે સમસ્ત મનસ્વી, તપસ્વી, વિદ્વાન ઋષિ-મુનિઓ તથા વેદવિજ્ઞ પ્રકાંડ પંડિતોને યજ્ઞ સંપન્ન કરાવવા માટે બોલાવા મોકલી દીધા. નિશ્ચિત સમય આવવા પર સમસ્ત અભ્યાગતો સાથે મહારાજ દશરથ પોતાના ગુરુ વશિષ્ઠજી તથા પોતાના પરમ મિત્ર અંગ દેશના અધિપતિ લોભપાદના જમાતા ઋંગ ઋષિને લઈને યજ્ઞ મંડપમાં પધાર્યા. આ પ્રકારે મહાન યજ્ઞનો વિધિવત શુભારંભ કરવામાં આવ્યો. સંપૂર્ણ વાતાવરણ વેદોની ઋચાઓના ઉચ્ચ સ્વરમાં પાઠથી ગૂંજવા તથા સમિધાની સુગંધથી મહેકવા લાગ્યું.

સમસ્ત પંડિતો, બ્રાહ્મણો, ઋષિઓ વગેરેને યથોચિત ધન-ધાન્ય, ગૌ વગેરે ભેટ કરીને આદર સાથે વિદાય કરવાની સાથે યજ્ઞની સમાપ્તિ થઈ. રાજા દશરથે યજ્ઞના પ્રસાદ ચરા(ખીર)ને પોતાના મહેલમાં લઈ જઈને પોતાની ત્રણેય રાણીઓમાં વિતરિત કરી દીધો. પ્રસાદ ગ્રહણ કરવાના પરિણામસ્વરૂપે ત્રણેય રાણીઓએ ગર્ભધારણ કર્યું.

જ્યારે ચૈત્ર માસના શુક્લ પક્ષની નવમી તિથિએ પુનર્વસુ નક્ષત્રમાં સૂર્ય, મંગળ શનિ, બૃહસ્પતિ તથા શુક્ર પોતાના-પોતાના ઉચ્ચ સ્થાનોમાં વિરાજમાન હતા, કર્ક લગ્નનો ઉદય થતાં જ મહારાજ દશરથની મોટી રાણી કૌશલ્યાના ગર્ભથી એક શિશુનો જન્મ થયો જે નીલ વર્ણ, ચુંબકીય આકર્ષણવાળા, અત્યંત તેજોમય, પરમ કાંતિવાન તથા અત્યંત સુંદર હતો. તે શિશુને જોવાવાળા જોતા જ રહી જતા હતા. આ પછી શુભ નક્ષત્રો અને શુભ ઘડીમાં મહારાણી કૈકેયીના એક તથા ત્રીજી રાણી સુમિત્રાના બે તેજસ્વી પુત્રોનો જન્મ થયો.

સંપૂર્ણ રાજ્યમાં આનંદ મનાવવામાં આવવા લાગ્યો. મહારાજના ચાર પુત્રોના જન્મના ઉલ્લાસમાં ગંધર્વ ગાન કરવા લાગ્યા અને અપ્સરાઓ નૃત્ય કરવા લાગી. દેવતા પોતાના વિમાનોમાં બેસીને પુષ્પ વર્ષા કરવા લાગ્યા. મહારાજે ઉન્મુક્ત હસ્તથી રાજદ્વાર પર આવેલા ભાટ, ચારણ તથા આશીર્વાદ આપવાવાળા બ્રાહ્મણો અને યાચકોને દાન દક્ષિણા આપી. પુરસ્કારમાં પ્રજા-જનોને ધન-ધાન્ય તથા દરબારીઓને રત્ન, આભૂષણ પ્રદાન કરવામાં આવ્યા. ચારેય પુત્રોનું નામકરણ સંસ્કાર મહર્ષિ વશિષ્ઠ દ્વારા કરવામાં આવ્યું તથા તેમના નામ રામચંદ્ર, ભરત, લક્ષ્મણ અને શત્રુઘ્ન રાખવામાં આવ્યા.

ઉંમર વધવાની સાથે જ રામચંદ્ર ગુણોમાં પણ પોતાના ભાઈઓથી આગળ વધવા તથા પ્રજામાં અત્યંત લોકપ્રિય થવા લાગ્યા. તેમનામાં અત્યંત વિલક્ષણ પ્રતિભા હતી જેના પરિણામસ્વરૂપ અલ્પ સમયમાં જ તેઓ સમસ્ત વિષયોમાં પારંગત થઈ ગયા. તેમને બધા પ્રકારના અસ્ત્ર-શસ્ત્રોને ચલાવવા તથા હાથી, ઘોડા અને બધા પ્રકારના વાહનોની સવારીમાં તેમને અસાધારણ નિપુણતા પ્રાપ્ત થઈ ગઈ. તેઓ નિરંતર માતા-પિતા અને ગુરુજનોની સેવામાં લાગેલા રહેતા હતા.

તેમનું અનુસરણ બાકીના ત્રણ ભાઈઓ પણ કરતા હતા. ગુરુજનો પ્રત્યે જેટલી શ્રદ્ધા ભક્તિ આ ચારેય ભાઈઓમાં હતી એટલો જ તેમનામાં પરસ્પર પ્રેમ અને સૌહાર્દ પણ હતો. મહારાજ દશરથનું હૃદય પોતાના ચારેય પુત્રોને જોઈને ગર્વ અને આનંદથી ભરાઈ જતું હતું.