नारदजीका वाल्मीकि मुनिको संक्षेपसे श्रीरामचरित्र सुनाना
રામાયણનો આરંભ
તપસ્વી વાલ્મીકિજીએ તપસ્યા અને ધ્યાનમાં લીન થઈને મુનિવર નારદજીને પૂછ્યું—॥ ૧ ॥
[મુને!] આ સમયે આ સંસારમાં ગુણવાન, વીર્યવાન, ધર્મ, ઉપકાર માનવાવાળો, સત્ય અને દૃઢતાપૂર્વક આચરણ કરવાવાળો પુરુષ કોણ છે?॥ ૨ ॥
‘સદાચારથી યુક્ત, સમસ્ત પ્રાણીઓનો હિતસાધક, વિદ્વાન, સામર્થ્યશાળી અને એકમાત્ર યશસ્વી (સુર) પુરુષ કોણ છે?॥ ૩ ॥
‘મન પર અધિકાર રાખવાવાળો, ક્રોધને જીતવાવાળો, કામનાઓ અને કોઈનું પણ અનાદર ન કરવાવાળો કોણ છે? તથા સંગ્રામમાં કુપિત થવા પર જેનાથી દેવતા પણ ડરે છે?॥ ૪ ॥
‘મહર્ષિ! હું આ સાંભળવા માગું છું, એના માટે મને બહુ ઉત્સુકતા છે અને આપ એવા પુરુષને જાણવામાં સમર્થ છો ॥ ૫ ॥
નારદજીનો ઉત્તર
વાલ્મીકિજીના આ વચનને સાંભળીને ત્રણે લોકનું જ્ઞાન રાખવાવાળા નારદજીએ વિચારપૂર્વક ઉત્તર આપ્યો અને પછી સત્યપૂર્વક બોલ્યા ॥ ૬ ॥
‘મુને! આપે જે દુર્લભ ગુણોનું વર્ણન કર્યું છે, તેનાથી યુક્ત પુરુષને હું વિચાર કરીને કહું છું, આપ સાંભળો.॥ ૭ ॥
શ્રીરામના 24 દિવ્ય ગુણ – The 24 Divine Qualities of Shri Ram
ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં ઉત્પન્ન એક એવા પુરુષ છે, જેમને લોકો રામ-નામથી જાણે છે. તે જ મનને વશમાં રાખવાવાળા, મહાબળવાન, કામાનાઓથી રહિત, ધૈર્યવાન અને જિતેન્દ્રિય છે॥ ૮ ॥
‘તે બુદ્ધિમાન, નીતિમાં નિપુણ, પ્રભાવશાળી, શોભાયમાન તથા શત્રુ સંહારક છે. તેમના ખભા જાડા અને ભુજાઓ મોટી-મોટી છે. જીભ શંખના સમાન તથા ઠોડી માંસલ (પુષ્ટ) છે॥ ૯ ॥
‘તેમની છાતી પહોળી તથા ધનુષ મોટું છે, ગળાની નીચેની હડ્ડી (હંસલી) માંસથી ઢંકાયેલી છે. તે શત્રુઓનું દમન કરવાવાળા છે. તેમની ભુજાઓ ઘૂંટણો સુધી લાંબી છે, મુખ સુંદર છે, લલાટ વિશાળ છે અને તેમની ચાલ મનોહર છે॥ ૧૦ ॥
‘તેમનું શરીર [અત્યધિક ઊંચું અથવા નાનું ન થઈને] મધ્યમ અને સુડોળ છે, દેહનો રંગ કાન્તિમય અને ચમકદાર છે. તે મહાન તપસ્વી છે. તેમનું વક્ષસ્થળ વાળોથી ભરેલું છે, આંખો મોટી-મોટી છે. તે શોભાયમાન અને શુભ લક્ષણોથી સંપન્ન છે॥ ૧૧ ॥
‘ધર્મના રક્ષક, સત્યના અનુયાયી તથા જગતના હિતમાં સંલગ્ન રહેવાવાળા છે. તે યશસ્વી, જ્ઞાની, પવિત્ર, જિતેન્દ્રિય અને મનને એકાગ્ર રાખવાવાળા છે॥ ૧૨ ॥
‘પ્રજાપતિના સમાન પાલક, ધીર, વેર વિરોધથી રહિત અને જીવો તથા ધર્મના રક્ષક છે॥ ‘ધર્મ અને ન્યાયના પાલક, વેદ-વેદાંગોના તત્વજ્ઞ તથા ધનુર્વિદ્યામાં નિપુણ છે॥ ૧૩-૧૪ ॥
‘તે સમસ્ત શાસ્ત્રોના જ્ઞાતા, રણક્ષેત્રમાં યુદ્ધ માટે સદા તત્પર અને પ્રભાવશાળી છે. અશુભ વિચારોથી રહિત, ઉદાર, દયાળુ તથા વીરતાથી ભરપૂર છે. શ્રીરામચંદ્રજી વાર્તાલાપમાં ચતુર તથા બધા લોકમાં યશસ્વી છે॥ ૧૫ ॥
‘જેમ નદીઓ સાગરમાં મળે છે, એ જ પ્રકારે સદા સાધુ પુરુષ શ્રીરામને મળવા આવતા રહે છે. તે આયુ અને સંપદામાં સમાનતાનો ભાવ રાખવાવાળા છે, તેમનું દર્શન સદા જ મંગલમય પ્રતીત થાય છે॥ ૧૬ ॥
‘સંપૂર્ણ ગુણોથી યુક્ત, વીર શ્રીરામચંદ્રજી પોતાની માતા કૌશલ્યાનું માન વધારવાવાળા છે. તે કીર્તિ રૂપી સાગર તથા ધૈર્યમાં હિમાલયના સમાન છે॥ ૧૭ ॥
‘તે ભગવાન વિષ્ણુના સમાન બળવાન છે. તેમનું દર્શન સૂર્યના સમાન ચમકતું મનોહર પ્રતીત થાય છે. તે ક્રોધમાં કાલાગ્નિના સમાન, ધૈર્યમાં પૃથ્વીના સમાન, ઐશ્વર્યમાં કુબેરના સમાન તથા ધર્મના પાલનમાં યમરાજના સમાન છે॥ ૧૮ ૧/૨ ॥
આ પ્રકારે ઉત્તમ ગુણોથી યુક્ત, સંપૂર્ણ આયુધોથી સુસજ્જિત, તેજસ્વી અને સર્વશક્તિમાન શ્રીરામચંદ્રજી, જે જગતના હિતમાં સંલગ્ન રહે છે, જગતના પાલન માટે ઉત્પન્ન થયા છે. રાજા દશરથે પ્રેમવશ તેમને યુવરાજ પદ પર અભિષિક્ત કરવાની ઇચ્છા પ્રકટ કરી॥ ૧૯-૨૦ ૧/૨ ॥
શ્રીરામનું યુવરાજ અભિષેક અને વનવાસ – Shri Ram’s Crown Prince Coronation and Exile
‘ત્યારબાદ રામના રાજ્યાભિષેકની તૈયારીઓ જોઈને રાણી કૈકેયીએ, જેને પહેલાંથી જ વરદાન આપવામાં આવ્યું હતું, રાજાથી આ વર માંગ્યો કે રામનો વનવાસ થાય અને ભરતનો રાજ્યાભિષેક કરવામાં આવે॥ ૨૧-૨૨ ॥
‘રાજા દશરથે પોતાના વચનના કારણે ધર્મની મર્યાદામાં બંધાઈને પોતાના પરમ પ્રિય પુત્ર રામને વનવાસ આપી દીધો॥ ૨૩ ॥
‘કૈકેયીની આ ઇચ્છાને પૂરી કરવા માટે પિતાના આદેશનું પાલન કરતા વીર શ્રીરામ વનમાં ચાલ્યા ગયા॥ ૨૪ ॥
‘ત્યારે સુમિત્રાના ગૌરવને વધારવાવાળા, વિનયશીલ લક્ષ્મણજીએ પણ, જે પોતાના મોટા ભાઈ શ્રીરામને અત્યંત પ્રિય હતા, પોતાની શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિનો પરિચય આપતા, પરમ ધૈર્યવાન રામની સાથે વનમાં પ્રસ્થાન કર્યું॥ ૨૫ ૧/૨ ॥
‘અને મિથિલા નરેશ જનકના કુળમાં ઉત્પન્ન, સતી સ્વરૂપા, દેવમાયાના સમાન પરમ સુંદર, સમસ્ત શુભ લક્ષણોથી યુક્ત, ઉત્તમ ગુણોથી સંપન્ન, શ્રીરામના પ્રાણોના સમાન પ્રિય, સદા પોતાના પતિનું હિત ચાહવાવાળી માતા સીતા પણ રામચંદ્રજીની પાછળ ચાલી પડી, જેમ ચંદ્રમાની પાછળ રોહિણી ચાલે છે. તે સમયે રાજા દશરથે પોતાનો સારથી મોકલીને અને અયોધ્યાના નગરવાસીઓએ દૂર સુધી સાથે જઈને શ્રીરામનું અનુસરણ કર્યું॥ ૨૬-૨૮ ॥
‘પછી ગંગા-તટ પર સ્થિત શૃંગવેરપુરમાં પહોંચીને ધર્માત્મા શ્રીરામચંદ્રજીએ નિષાદરાજ ગુહના આતિથ્યને સ્વીકાર કર્યો અને ત્યાં પોતાના સારથીને અયોધ્યા પાછા જવાનો આદેશ આપ્યો॥ ૨૯ ॥
‘નિષાદરાજ ગુહ, લક્ષ્મણ અને સીતાની સાથે શ્રીરામ—આ ચારે એક વનથી બીજા વનમાં ગયા. માર્ગમાં જળથી ભરેલી અનેક નદીઓને પાર કરીને તે ભરદ્વાજ મુનિના આશ્રમમાં પહોંચ્યા અને પછી ત્યાંથી ચિત્રકૂટ પર્વતની તરફ ગયા. ત્યાં તેમણે દેવતાઓ અને ગંધર્વોના સમાન વનમાં રમણીય લીલાઓ કરી, એક સુંદર પર્ણકુટી બનાવીને ત્યાં નિવાસ કરવા લાગ્યા॥ ૩૦-૩૧ ૧/૨ ॥
‘શ્રીરામના ચિત્રકૂટ ચાલ્યા ગયા પછી, પુત્ર-શોકથી પીડિત રાજા દશરથે શ્રીરામનું નામ લેતા વિલાપ કર્યો અને અંતતઃ પ્રાણ ત્યાગી દીધા॥ ૩૨ ૧/૨ ॥
ભરતની નિષ્ઠા – Bharat’s Devotion
‘રાજા દશરથના સ્વર્ગવાસી થઈ જવા પછી, સમસ્ત રાજકાજના વ્યવસ્થા માટે નવા રાજાના અભિષેકની યોજના બનાવવામાં આવી, કિંતુ મહાબલી અને ધર્મપરાયણ ભરતે રાજ્યની ઇચ્છા ન કરી. તે શ્રીરામને પાછા લાવવા અને તેમને રાજગાદી સોંપવા માટે વનની તરફ પ્રસ્થાન કરી ગયા॥ ૩૩-૩૪ ॥
ત્યાં પહોંચીને સત્યવ્રતી, ધર્મપરાયણ ભરતજીએ પોતાના મોટા ભાઈ, પરમ આત્મજ્ઞાની, મહાન શરણાંગત વત્સલ શ્રીરામથી યાચના કરી અને કહ્યું— “હે ધર્માત્મા! આપ જ રાજા છો.”॥ ૩૫ ૧/૨ ॥
‘પરંતુ મહાન ત્યાગી, પરમ ઉદાર, સત્યના સ્વરૂપ મહાબલી શ્રીરામે પણ પિતાના આદેશનું પાલન કરતા રાજ્યની ઇચ્છા ન કરી. તેમણે ભરતજીને સાંત્વના આપતા, પોતાની ખડાઉં (પાదుકા) આપીને, વારંવાર આગ્રહ કરી તેમને અયોધ્યા પાછા મોકલ્યા॥ ૩૬-૩૭ ૧/૨ ॥
‘પોતાની ઇચ્છા અધૂરી રહી જવા પર પણ, ભરતજીએ શ્રીરામના ચરણોની વંદના કરી અને તેમના આગમનની પ્રતીક્ષા કરતા, વનવાસી જીવન અપનાવીને નંદીગ્રામમાં રહેવા લાગ્યા॥ ૩૮ ૧/૨ ॥
‘ભરતના પાછા ચાલ્યા ગયા પછી, સત્ય અને સંયમમાં સ્થિત શ્રીરામે ત્યાં નગરવાસીઓના નિરંતર આગમનને જોઈને, તેમનાથી બચવા માટે એકાંતભાવથી દંડકારણ્યમાં પ્રવેશ કર્યો॥ ૩૯-૪૦ ॥
શ્રીરામનું વનમાં રાક્ષસ વધ – Shri Ram’s Slaying of Demons in the Forest
‘તે મહાન વનમાં પહોંચીને, કમલનયન શ્રીરામે વિરાધ નામના રાક્ષસનો વધ કર્યો અને પછી ત્યાં શરભંગ, સુતીક્ષ્ણ, અગસ્ત્ય મુનિ તથા તેમના ભાઈનું દર્શન કર્યું॥ ૪૧ ૧/૨ ॥
‘પછી, અગસ્ત્ય મુનિના આદેશથી, તેમણે એક દિવ્ય ધનુષ, એક ખડ્ગ (તલવાર) અને બે અક્ષય તૂણીર (એટલે કે, જેના બાણ ક્યારેય સમાપ્ત નથી થતા હતા) શ્રદ્ધાપૂર્વક ગ્રહણ કર્યા॥ ૪૨ ૧/૨ ॥
‘એક દિવસ, જ્યારે શ્રીરામ વનમાં મુનિઓની સાથે નિવાસ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ત્યાંના બધા ઋષિ તેમના પાસે આ નિવેદન કરવા આવ્યા કે તે રાક્ષસોના અત્યાચારથી ત્રસ્ત છે અને તેમનાથી રક્ષા ચાહે છે॥ ૪૩ ૧/૨ ॥
‘તે સમયે, વનમાં તેજસ્વી અગ્નિના સમાન તેજસ્વી શ્રીરામે તે ઋષિઓને આશ્વસ્ત કરતા, રાક્ષસોના સંહારનો સંકલ્પ લીધો અને તેમનો વધ કરવા માટે યુદ્ધની તૈયારી કરી॥ ૪૪-૪૫ ॥
શ્રીરામનું પરાક્રમ અને રાક્ષસોનો સંહાર – Shri Ram’s Slaying of Demons in the Forest
‘ત્યાં જ રહેતા, શ્રીરામે ઇન્દ્રના સમાન પરાક્રમી બનવાની ઇચ્છા રાખવાવાળી, જનાનિવાસી (નારી રૂપમાં રહેવાવાળી) શૂર્પણખા નામની રાક્ષસીને, લક્ષ્મણજી દ્વારા તેની નાક અને કાન કાપીને દંડિત કરી દીધી॥ ૪૬ ॥
‘ત્યારે, અપમાનિત થઈને શૂર્પણખાએ પોતાના ભાઈ ખર, દૂષણ, ત્રિશરાને શ્રીરામની વિરુદ્ધ યુદ્ધ માટે ઉકસાવ્યા. તેમણે વિશાળ અસુર સેનાની સાથે ચઢાઈ કરી, કિંતુ શ્રીરામે એકલાએ જ તે બધાને યુદ્ધમાં પરાસ્ત કરી મારી નાખ્યા॥ ૪૭ ૧/૨ ॥
‘વનમાં નિવાસ કરતા, શ્રીરામે ચૌદ હજાર દુષ્ટ રાક્ષસોનો વધ કરી ધરતીને તેમના અત્યાચારથી મુક્ત કરી॥ ૪૮ ૧/૨ ॥
સ્વર્ણ મૃગનું માયાજાળ અને સીતા હરણ
ત્યારબાદ, પોતાના કુટુંબના વધના સમાચાર સાંભળીને રાવણ નામનો રાક્ષસ ક્રોધથી ભરાઈ ઊઠ્યો અને તેણે મારીચ રાક્ષસથી સહાયતા માંગી॥ ૪૯ ૧/૨ ॥
યદ્યપિ મારીચે આ કહીને કે— “રાવણ! તે પરાક્રમી શ્રીરામથી શત્રુતા કરવી તમારા માટે ઉચિત નથી,” તેને ઘણીવાર સમજાવ્યો, કિંતુ કાળની પ્રેરણાથી રાવણે મારીચની વાતને સાંભળી નહીં અને તેને સાથે લઈને રામના આશ્રમની તરફ ચાલ્યો પડ્યો॥ ૫૦-૫૧ ૧/૨ ॥
માયાવી મારીચે સ્વર્ણ મૃગનું રૂપ ધારણ કરીને રામ અને લક્ષ્મણને કુટિયાથી દૂર હટાવી દીધા અને એ જ અવસરનો લાભ ઉઠાવીને, રાવણે સ્વયં જાનકીજીનું અપહરણ કરી લીધું. જતા સમયે માર્ગમાં અવરોધ કરવાવાળા જટાયુ નામના ગૃદ્ધરાજનો પણ તેણે નિર્દયતાપૂર્વક વધ કરી દીધો॥ ૫૨ ૧/૨ ॥
શ્રીરામનો શોક અને જટાયુનો અંતિમ સંસ્કાર – Shri Ram’s Grief and Jatayu’s Last Rites
આના પછી, જ્યારે શ્રીરામે ઘાયલ જટાયુને જોયો અને તેના મુખથી સીતા હરણની વાત સાંભળી, તો તે શોકથી વ્યાકુળ થઈને વિલાપ કરવા લાગ્યા. તે સમયે તેમની બધી ઇન્દ્રિયો સંતાપથી વ્યાકુળ થઈ ઊઠી॥ ૫૩ ૧/૨ ॥
પછી, એ જ શોકમાં ડૂબેલા, તેમણે જટાયુના અંતિમ સંસ્કાર કર્યા અને સીતા માતાની શોધમાં વનમાં ભટકતા કબંધ નામના ભયંકર આકારવાળા રાક્ષસથી તેમનો સામનો થયો. મહાબલી શ્રીરામે તેનો વધ કરીને તેનો પણ અગ્નિ સંસ્કાર કર્યો, જેનાથી તે પોતાના પુણ્ય કર્મોના કારણે ગંધર્વ યોનિને પ્રાપ્ત થયો॥ ૫૪-૫૫ ॥
મરતા સમયે, કબંધે શ્રીરામથી કહ્યું— “રઘુનંદન! આપ ધર્મપરાયણા તપસ્વિની શબરીના આશ્રમમાં જાઓ, તે આપને માર્ગદર્શન કરશે.”॥ ૫૬ ૧/૨ ॥
શબરી અને હનુમાનથી પ્રથમ ભેટ – First Meeting of Shabari and Hanuman
આજનું પંચાંગ 25 જુલાઈ 2026
શુભ મુહૂર્ત, ચોઘડિયા, રાશિફળ અને ગ્રહ સ્થિતિ માટે
સંબંધિત લેખ
શ્રી રામ સ્તુતિ: શ્રી રામચંદ્ર કૃપાળુ ભજમન – સંપૂર્ણ પાઠ, સરળ અર્થ અને આધ્યાત્મિક મહત્વ
શ્રી રામચંદ્ર કૃપાળુ ભજમન ગોસ્વામી તુલસીદાસ દ્વારા રચિત ભગવાન શ્રી રામની એક લોકપ્રિય સ્તુતિ છે. તેનો સંપૂર્ણ પાઠ, ગુજરાતી અર્થ, ધાર્મિક મહત્વ અને પાઠના લાભો જાણો.
રામાયણ – અધ્યાય 7: અયોધ્યા વાપસી અને શાસન
રામાયણનો અધ્યાય 7 — અયોધ્યા વાપસી અને શાસન. રામ, સીતા અને લક્ષ્મણ અયોધ્યા પાછા ફરે છે જ્યાં તેમનું ભવ્ય સ્વાગત થાય છે અને રામ એક આદર્શ રાજા બને છે.
રામાયણ – અધ્યાય 6: લંકાનું યુદ્ધ
રામાયણનો અધ્યાય 6 — લંકાનું યુદ્ધ. રામ અને રાવણ વચ્ચે ભયંકર યુદ્ધ થાય છે, જેમાં રાવણનો વધ થાય છે અને સીતા મુક્ત થાય છે.
રામાયણ – અધ્યાય 5: મિત્રતા અને શોધ
રામાયણનો અધ્યાય 5 — મિત્રતા અને શોધ. રામ સુગ્રીવ સાથે મિત્રતા કરે છે, અને હનુમાન સીતાની શોધમાં લંકા જાય છે.
રામાયણ – અધ્યાય 4: સીતાનું અપહરણ
રામાયણનો અધ્યાય 4 — સીતાનું અપહરણ. રાવણ કપટથી સીતાનું અપહરણ કરે છે, જેના કારણે રામ અને લક્ષ્મણ તેમને શોધવા માટે વ્યાકુળ થઈ જાય છે.
રામાયણ – અધ્યાય 3: વનવાસ અને વન જીવન
રામાયણનો અધ્યાય 3 — વનવાસ અને વન જીવન. કેકયીના કારણે રામ, સીતા અને લક્ષ્મણને વનવાસ થાય છે, જ્યાં તેઓ ઋષિમુનિઓને મળે છે.